سفارش تبلیغ
خرید بلیط هواپیما، خرید و رزرو اینترنتی ، چارتر، سامتیک

ما خیل بندگانیم

ارسال شده توسط مصطفی در 91/10/28:: 6:37 صبح

ما خیل بندگانیم ما را تو می‌شناسی

هر چند بی‌زبانیم، ما را تو می‌شناسی
ویرانه‌ایم و در دل، گنجی ز راز داریم

با آن که  بی‌نشانیم،  ما را تو می‌شناسی ادامه مطلب...

فرومایگى

ارسال شده توسط مصطفی در 91/10/22:: 12:43 صبح

گزیده سخنان امام حسن علیه السلام

اَللَّومُ أن لاتَشکُرَ النِّعمَةَ؛
فرومایگى این است که سپاسِ نعمت نگزارى.


آب طلب نکرده همیشه مراد نیست

ارسال شده توسط مصطفی در 91/10/22:: 12:35 صبح

از باغ می‌برند چراغانی‌ات کنند
تا کاج جشن‌های زمستانی‌ات کنند

پوشانده‌اند "صبح" تو را "ابرهای تار"
تنها به این بهانه که بارانی‌ات کنند

یوسف به این رها شدن از چاه دل مبند
این بار می‌برند که زندانی‌ات کنند

ای گل گمان مبر به شب جشن می‌روی
شاید به خاک مرده‌ای ارزانی‌ات کنند

یک نقطه بیش فرق "رحیم" و "رجیم" نیست
از نقطه‌ای بترس که شیطانی‌ات کنند


آب طلب نکرده همیشه مراد نیست
گاهی بهانه است که قربانی‌ات کنند

فاضل نظری


جداکنندگان حق از باطل+احکام

ارسال شده توسط مصطفی در 91/10/6:: 5:43 عصر

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله

أهلُ بَیتی یُفَرِّقونَ بَینَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وهُمُ الأَئِمَّةُ الَّذینَ یُقتَدى بِهِم؛

اهل بیت من حقّ را از باطل جدا می‌کنند و هم ایشانند آن امامانى که باید به آن‌ها اقتدا کرد.

اهل بیت (ع) در قرآن و حدیث: ح 876

احکام 8 :

مسئله 7. وظیفه در موارد فتوا، احتیاط، تأمل و اشکال‌

الف اگر مجتهد اعلم در مسئله‌ای فتوا دهد، مقلّد او، یعنى کسى که از او تقلید مى‌کند، نمى‌تواند در آن مسئله به فتواى مجتهد دیگر عمل کند.

ب اگر مجتهد در مسئله‌ای فتوا ندهد:

1- چنانچه بفرماید: احتیاط آن است که فلان طور عمل شود (مثلاً بفرماید: احتیاط آن است که در رکعت سوم و چهارم نماز سه مرتبه تسبیحات اربعه یعنى سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الّا اللّه و اللّه اکبر بگویند)، مقلّد باید یا به این احتیاط که احتیاط واجب نام دارد، عمل کند و آن‌را سه مرتبه بگوید، یا به فتواى مجتهدى که علم او از مجتهد اعلم کمتر و از مجتهدهاى دیگر بیشتر است عمل نماید. پس اگر او یک مرتبه گفتن را کافى بداند مى‌تواند یک مرتبه بگوید.

2- همچنین است اگر مجتهد اعلم در مسئله بفرماید: محل تأمّل یا محل اشکال است. 

مناسبت‌های روز چهارشنبه 6 دی 1391-12 صفر 1434  -  26 فوریه 2012

درگذشت آیت ‏اللَّه «میرزا احمد کفایی» فرزند «آخوند خراسانی» (1350 ش)

آیت‏اللَّه میرزا احمد کفایی فرزند استاد بزرگ، آخوند ملا محمد کاظم خراسانی، در نجف اشرف دیده به جهان گشود و پس از تحصیل مقدمات و سطوح عالیه، از محضر پدر ارجمندش، آخوند خراسانی و دیگر بزرگان حوزه علمیه نجف بهره‏مند گردید. وی پس از فوت پدرش به مشهد مقدس عزیمت نمود و در مسجد گوهرشاد به تدریس خارج فقه و اصول اشتغال ورزید. این عالم ربانی سرانجام در ششم دی ماه 1350 برابر با هشتم ذی‌قعده 1391 قمری بدرود حیات گفت و در آستان مقدس رضوی مدفون گردید. حاشیه بر کفایةُالاصول از آثار وی می‏باشد.

صدور پیام «امام خمینی» (ره) مبنی بر تشکر از اعتصاب شرکت نفت در اعتراض به رژیم پهلوی (1357 ش)

پس از گسترده شدن اعتصاب کارکنان شرکت نفت ایران و قطع صدور نفت، حضرت امام خمینی (ره) در ششم دی ماه 1357، طی پیامی از پاریس، ضمن محکوم کردن اعمال وحشیانه دولت نظامی و غیرقانونی ازهاری در کشتار مردم، از این اعتصاب پشتیبانی کرد و از شرکت کنندگان در آن تشکر نمودند. ایشان همچنین در این پیام، مردم را به حمایت از کارکنان شرکت نفت فراخوانده و سفارش کردند که باید جلوی صدور نفت به دولت غاصب اسراییل گرفته شود. در پی صدور این پیام، کارکنان شرکت نفت نیز از این روز کلیه صادرات نفتی کشور به خارج را قطع کرده و به مقدار مصارف داخلی، نفت و سوخت عرضه کردند.

درگذشت «سلمان ساوجی» غزل گو و قصیده سرای بزرگ ایرانی (778 ق)

خواجه جمال‌الدین سلمان بن علاءالدین محمد ساوجی معروف به سلمان ساوجی از بزرگ‏ترین شاعران قصیده‏سرا و از غزل گویان نیکو سخن قرن هشتم هجری می‏باشد. زندگی سلمان بیشتر در دربار امرای آل جلایر (ایلکانیان) و در بغداد که پایتخت آنان بود، سپری شده است. سلمان را می‏توان آخرین قصیده سرای بزرگ ایران بعد از مغول دانست و او از همه‏ی معاصران خود، بهتر از عهده‏ی تتبع قصاید شاعران قصیده سرای قرن پنجم و ششم هجری برآمده است. او در علوم و فنون متداول زمان خود به درجه‏ای از کمال رسید که توانست به مدد ذوق خدادادی در سخن سرایى و شاعری، از نامداران عصر خود شود. مجموع اشعار سلمان در حدود یازده هزار بیت است. وی در همه‏ی زمینه‏ها و قالب‏های شعری، ذوق آزمایى کرده و به اعتقاد محققین، در زمینه‏ی شعر، استاد مسلّم بوده است. مهارت و استادی او در شاعری تا بدان پایه بوده که حافظ شیرازی او را ستوده است. در اشعار سلمان، گرایش‏های عارفانه موجود است و اعتقادات او در این زمینه به خوبی در اشعارش جلوه‏گر است. در دیوان اشعار سلمان، قصاید دینی در توصیف خداوند متعال و رسول گرامی اسلام نیز وجود دارد که برخی از آن‏ها از نظر قدرت تشبیه و شیوایی زبان، بسیار زیبا هستند. از سلمان ساوجی، دو داستان منظوم با نام‏های فراق نامه و جمشید و خورشید نیز باقی مانده است.

 

 





بازدید امروز: 8 ، بازدید دیروز: 112 ، کل بازدیدها: 348078
پوسته‌ی وبلاگ بوسیله Aviva Web Directory ترجمه به پارسی بلاگ تیم پارسی بلاگ